{"id":2220,"date":"2016-08-13T12:42:44","date_gmt":"2016-08-13T10:42:44","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliamuzeum.proweboldal.hu\/?p=2220"},"modified":"2020-11-19T13:47:57","modified_gmt":"2020-11-19T11:47:57","slug":"orszag-lili-balint-endre-meg-van-irva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/orszag-lili-balint-endre-meg-van-irva\/","title":{"rendered":"Orsz\u00e1g Lili \u2013 B\u00e1lint Endre \u2013 \u201eMeg van \u00edrva\u201d"},"content":{"rendered":"

\"OLBE<\/a><\/b><\/p>\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s Orsz\u00e1g Lili \u00e9s B\u00e1lint Endre bar\u00e1ts\u00e1g\u00e1nak \u00e1ll\u00edt eml\u00e9ket. Mindkett\u0151j\u00fcknek volt k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n nagyobb szab\u00e1s\u00fa ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sa az elm\u00falt id\u0151szakban, de ezen a kamaraki\u00e1ll\u00e1son a k\u00e9t m\u0171v\u00e9sz alkot\u00e1sai egy\u00fctt l\u00e1that\u00f3ak. T\u00e1rlatunk anyag\u00e1t a Vasilescu Gy\u0171jtem\u00e9nyb\u0151l (Gy\u0151r) v\u00e1logattuk \u00e9s ezt mag\u00e1ngy\u0171jtem\u00e9nyekb\u0151l kapott alkot\u00e1sokkal eg\u00e9sz\u00edtett\u00fck ki.<\/strong><\/p>\n

Ennek szellem\u00e9ben l\u00e1that\u00f3k itt olyan k\u00e9pek, amelyek csak most, ezen a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son vannak jelen. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son l\u00e1that\u00f3 alkot\u00e1sokat sz\u00f6vegr\u00e9szletek, lev\u00e9lid\u00e9zetek eg\u00e9sz\u00edtik ki, amelyek k\u00e9pet adnak k\u00e9t ember m\u00e9ly bar\u00e1ts\u00e1g\u00e1r\u00f3l \u00e9s egym\u00e1s alkot\u00f3i munk\u00e1j\u00e1nak k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s tisztelet\u00e9r\u0151l.<\/p>\n

Adventi rohan\u00e1sunkban \u00e9rdemes meg\u00e1llni \u00e9s elcsendesedni ezek el\u0151tt a k\u00e9pek el\u0151tt, mert a 20. sz\u00e1zad k\u00e9t meghat\u00e1roz\u00f3, egy\u00e9ni hang\u00fa, semmilyen csoportba be nem sorolhat\u00f3 fest\u0151egy\u00e9nis\u00e9ge mes\u00e9l nek\u00fcnk csendr\u0151l, v\u00edv\u00f3d\u00e1sr\u00f3l, istenkeres\u00e9sr\u0151l, bez\u00e1rts\u00e1gr\u00f3l, labirintusr\u00f3l, falakr\u00f3l, \u00fcnnepekr\u0151l, pillanatokr\u00f3l \u00e9s a szents\u00e9gr\u0151l.<\/p>\n

\u201eMeg van \u00edrva.\u201d \u2013 ez j\u00e9zusi sz\u00f3. \u00c9s ez a most megny\u00edl\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s c\u00edme. A k\u00e9peken bet\u0171ket, sz\u00f3t\u00f6red\u00e9keket, ideogramokat, szimb\u00f3lumokat, jeleket, \u00e9s \u00edr\u00e1sjeleket is l\u00e1tunk, – de nem ez van igaz\u00e1n meg\u00edrva, hanem az, amit maga J\u00e9zus \u00fczen az \u00fatveszt\u0151ben bolyong\u00f3 embernek: \u00e9n vagyok az \u00fat.\u201d<\/p>\n

Bog\u00e1rdi Szab\u00f3 Istv\u00e1n p\u00fcsp\u00f6k megnyit\u00f3 besz\u00e9de ><\/a><\/strong><\/p>\n

\n

Tisztelt H\u00f6lgyeim \u00e9s Uraim!<\/p>\n

Plat\u00f3n azt mondja, hogy a m\u0171v\u00e9szt, az alkot\u00f3t legink\u00e1bb az jellemzi (s ez volna a magyar\u00e1zat a k\u00f6znapi f\u00f6l\u00e9 emelked\u0151 igyekezet\u00e9re), hogy daimoni\u00f3nja van. Ha szem\u00e9lytelen\u00edteni akarjuk, mondhatjuk \u00edgy is: szelleme vagy alkot\u00f3k\u00e9nyszere van, s ez megfellebbezhetetlen, nyugtalan\u00edt\u00f3, el\u00e9gedetts\u00e9get nem enged\u0151 hatalom. A daimoni\u00f3n k\u00f6zvet\u00edti az istenit \u2013 a sz\u00e9pet \u00e9s a j\u00f3t, a l\u00e9tparancsot \u2013, amit azonban m\u00e9gis csak a m\u0171v\u00e9sznek kell \u00f6nmaga \u00e9let\u00e9n, alkot\u00e1s\u00e1n kereszt\u00fcl felt\u00e1rnia. Az alkot\u00f3 teh\u00e1t f\u00e9l\u00faton van. Hogy ez eg\u00e9szen \u00edgy van-e, nem tudom.
\nDe ha be\u00e1llunk ma ide, e k\u00fcl\u00f6n\u00f6s t\u00e9r kell\u0151s k\u00f6zep\u00e9be, annyi bizonyos, hogy nagy \u00e9s er\u0151s \u00fczenet \u00e9rkezik hozz\u00e1nk. Orsz\u00e1g Lili \u00e9s B\u00e1lint Endre m\u0171veinek kis szelete ebben a mostani install\u00e1ci\u00f3ban is \u2013 k\u00f6sz\u00f6net a Bibliam\u00fazeum rendez\u0151inek! \u2013, er\u0151teljes hat\u00e1st gyakorol r\u00e1nk.<\/p>\n

Az egyik oldalon (ez Orsz\u00e1g Lili\u00e9, n\u00e9mileg \u00e1t\u00edvelve a m\u00e1sik oldalra) d\u00f6nt\u0151 m\u00f3d labirintusokat l\u00e1tunk (s persze falakat, utakat, kapukat, l\u00e9tmozdulatokat). Hogy egy labirintus sokf\u00e9le vet\u00fclet\u00e9t l\u00e1tjuk-e, vagy sokf\u00e9le labirintust, nem tudom, de eg\u00e9sz szeml\u00e9let\u00fcnket \u00e1thatja mindegyik. Hogy milyen a labirintus form\u00e1ja, az is sokf\u00e9le. \u00dagy, ahogy a r\u00e9giekt\u0151l a k\u00f6z\u00e9pkoron \u00e1t, mindm\u00e1ig el\u00e9nk vet\u00fcl. De hogy mindez csup\u00e1n a fant\u00e1zi\u00e1k j\u00e1t\u00e9ka-e, j\u00e1t\u00e9k-e egy\u00e1ltal\u00e1n, vagy rettenetes k\u00e9pzete a sorsunknak, ezt sem tudom. De nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy itt \u0151s-tapasztalat jut \u00e9rv\u00e9nyre. Ez\u00e9rt j\u00f3 a labirintus magyar megfeleltet\u00e9se: \u00fatveszt\u0151. Ez azt jelenti, hogy \u00faton vagyunk, de \u00e9ppen nem tudjuk, hogy megtal\u00e1ltuk-e vagy elvesz\u00edtett\u00fck az utat. \u00daton vagyunk, s nem tudjuk, hogy amin
\nhaladunk az \u00fat-e, ki\u00fat-e egy\u00e1ltal\u00e1n, s a z\u00e1r\u00f3ponton szabadon ereszt, vagy csak m\u00e9lyebbre visz, eg\u00e9sz a m\u00e1sik z\u00e1r\u00f3pontig, ahol azt\u00e1n meg kellene fordulni, s visszamenni od\u00e1ig, ahol elt\u00e9vedt\u00fcnk.<\/p>\n

A humanizmuson iskol\u00e1zott K\u00e1lvin t\u00f6bbf\u00e9lek\u00e9ppen magyar\u00e1zza ezt. \u00datveszt\u0151nek nevezi, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt, \u00f6nmagunk term\u00e9szet\u00e9nek labirintus\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l. Amilyenek vagyunk, ahogy \u00e9l\u00fcnk, amilyen a sorsunk, ahogyan abb\u00f3l ki akarunk t\u00f6rni, vagy \u00e9ppen ahogy belez\u00e1rjuk magunkat, ez mind olyan, mint az \u00fatveszt\u0151. \u00datveszt\u0151 az okoskod\u00e1s is. S ezzel mintha a rettenetes 20. sz\u00e1zadot leplezn\u00e9 le el\u0151re K\u00e1lvin, amikor az ember azt hitte, hogy kez\u00e9ben van a biztos idea, az \u00fatveszt\u0151 csak \u00e9szj\u00e1t\u00e9k, s mi pillanatok alatt \u00e1t tudjuk \u00fagy forgatni a vil\u00e1got, mintha sosem kellett volna a kezdet \u00e9s v\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt ak\u00e1r csak egy l\u00e9p\u00e9st is tenn\u00fcnk. \u00datveszt\u0151 a szenved\u00e9s is. Egy helyen azt mondja: Krisztus igazi szenved\u00e9s\u00e9t, annak m\u00e9lys\u00e9g\u00e9t mi sem mutatja jobban, mint hogy sz\u00fcntelen\u00fcl el kellett k\u00e9rnie szenved\u00e9sei labirintus\u00e1ban az Atya kegyelmes seg\u00edts\u00e9g\u00e9t. \u00c9s \u00fatveszt\u0151 az Isten vil\u00e1goss\u00e1ga is. Oda csak az isteni kinyilatkoztat\u00e1s vezethet el benn\u00fcnket, m\u00e1sk\u00fcl\u00f6nben csak halv\u00e1ny visszaf\u00e9nye ut\u00e1n t\u00f6reksz\u00fcnk s\u00f3v\u00e1rogva (ez a s\u00f3v\u00e1rg\u00e1s, jelzi Plat\u00f3n, a legm\u00e9lyebb l\u00e9t- \u00e9rzet!), de ha nincs biztos vez\u00e9rfonalunk csak rem\u00e9nytelen\u00fcl kering\u00fcnk k\u00edv\u00fcl maradva.<\/p>\n

Meg van \u00edrva: meggondoltam \u00fataimat, s ez\u00e9rt l\u00e1bamat a te utadra ford\u00edtom, Uram. Ezt a zsolt\u00e1ros mondja. Vagyis az \u00fatveszt\u0151 val\u00f3j\u00e1ban nem egy \u00fat, hanem egym\u00e1sba visszat\u00e9r\u0151 utak, a mi utaink z\u00e1rt vil\u00e1gban \u00f6rv\u00e9nyl\u0151 val\u00f3s\u00e1ga, zs\u00e1kutca, nem-is-\u00fat. De meg van \u00edrva: Isten k\u00f6ny\u00f6r\u00fclete \u00e9s igazs\u00e1ga az egyetlen \u00fat. \u00c9s hogy hov\u00e1 vezet? Azt a m\u00e1sik oldalon l\u00e1tjuk, amikor el\u00e9rkez\u00fcnk B\u00e1lint Endre kompoz\u00edci\u00f3ihoz \u00e9s sz\u00edneihez, a sz\u00ednek szonettj\u00e9hez, de legink\u00e1bb az utols\u00f3 vacsora<\/p>\n

asztal\u00e1hoz, s rajta a 12 poh\u00e1r (m\u00e9g J\u00fad\u00e1s\u00e9 is: \u00e9ppen most borul ), mennyire szokatlan kompozici\u00f3, szer\u00e9ny, b\u00e1r nincsenek alakok, arcok, m\u00e9gsem szem\u00e9lytelen, nek\u00fcnk kellene oda\u00fclni \u2013 ott a kegyelem gazdag teljess\u00e9ge. Vagyis a megv\u00e1lt\u00f3 \u00e1ldozatnak ahhoz a csod\u00e1latos harm\u00f3ni\u00e1j\u00e1hoz \u00e9rkez\u00fcnk, amelyet egyed\u00fcl csak a krisztusi szenved\u00e9s t\u00e1r fel. Ren\u00e9 Girard francia b\u00f6lcsel\u0151 szerint ez az egyetlen egy \u00e1ldozat, ez az egyetlen egy szenved\u00e9s, amely egyr\u00e9szt felt\u00e1rja az ember b\u0171nbak-k\u00e9pz\u0151 r\u00e9v\u00fclet\u00e9nek hazugs\u00e1g\u00e1t, m\u00e1sr\u00e9szt \u00e9s teljesen gy\u00f6keresen megford\u00edt abban mindent, mert nem az \u00e1ldoz\u00f3, hanem az \u00e1ldozat oldal\u00e1ra \u00e1ll. Az \u00e1ldozatot teh\u00e1t nem az \u00e1ldoz\u00f3 mutatja be, aki mim\u00e9tikus ritusban \u00e1ll\u00edt minket is a maga logik\u00e1j\u00e1ba, az \u00e1ldozatot itt \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00f3 mutatja meg \u00e9s hozza \u00e9rt\u00fcnk a maga teljess\u00e9g\u00e9ben. \u201eMeg van \u00edrva.\u201d \u2013 ez j\u00e9zusi sz\u00f3. \u00c9s ez a most megny\u00edl\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s c\u00edme. A k\u00e9peken bet\u0171ket, sz\u00f3t\u00f6red\u00e9keket, ideogramokat, szimb\u00f3lumokat, jeleket, \u00e9s \u00edr\u00e1sjeleket is l\u00e1tunk, – de nem ez van igaz\u00e1n meg\u00edrva, hanem az, amit maga J\u00e9zus \u00fczen az \u00fatveszt\u0151ben bolyong\u00f3 embernek: \u00e9n vagyok az \u00fat. K\u00e9t csod\u00e1latos m\u0171v\u00e9sz ihlet\u0151 alkot\u00e1sait l\u00e1thatjuk, akik maguk is \u00fatkeres\u0151k voltak eg\u00e9sz m\u0171v\u00e9szet\u00fckkel, \u00e1m \u00fagy, hogy val\u00f3j\u00e1ban a zsolt\u00e1r szava szerint m\u00e1r tudt\u00e1k, hogy mi az \u00fat, Ki az \u00fat. S ennek erej\u00e9ben gondolt\u00e1k meg a maguk \u00fatjait \u00fagy, ahogy Angelius Silesius mondja:
\nAz alfa \u00e9s az \u00f3mega Krisztus,
\nBenne \u00e9r v\u00e9get a labirintus.<\/p>\n<\/div>\n

Orsz\u00e1g Lili \u2013 B\u00e1lint Endre \u2013 \u201eMeg van \u00edrva\u201d<\/strong>
\n2014. december 4. \u2013 2015. j\u00fanius 24.
\nBibliam\u00fazeum
\nBudapest, 1092, R\u00e1day utca 28.<\/p>\n

Egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 partnerek:<\/strong>
\nVasilescu Gy\u0171jtem\u00e9ny, Gy\u0151r<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s Orsz\u00e1g Lili \u00e9s B\u00e1lint Endre bar\u00e1ts\u00e1g\u00e1nak \u00e1ll\u00edt eml\u00e9ket. Mindkett\u0151j\u00fcknek volt k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n nagyobb szab\u00e1s\u00fa ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sa az elm\u00falt id\u0151szakban, de ezen a kamaraki\u00e1ll\u00e1son a k\u00e9t m\u0171v\u00e9sz alkot\u00e1sai egy\u00fctt l\u00e1that\u00f3ak. T\u00e1rlatunk anyag\u00e1t a Vasilescu Gy\u0171jtem\u00e9nyb\u0151l (Gy\u0151r) v\u00e1logattuk \u00e9s ezt mag\u00e1ngy\u0171jtem\u00e9nyekb\u0151l kapott alkot\u00e1sokkal eg\u00e9sz\u00edtett\u00fck ki. Ennek szellem\u00e9ben l\u00e1that\u00f3k itt olyan k\u00e9pek, amelyek csak most, ezen a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son … Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34,63],"tags":[],"class_list":["post-2220","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kiallitas-archivum","category-kiallitasok"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2220"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2220\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5780,"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2220\/revisions\/5780"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}