{"id":2918,"date":"2016-10-04T20:05:34","date_gmt":"2016-10-04T18:05:34","guid":{"rendered":"https:\/\/biblia.rgy.hu\/?p=2918"},"modified":"2020-11-19T13:46:53","modified_gmt":"2020-11-19T11:46:53","slug":"egry-jozsef-dolgaim-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/egry-jozsef-dolgaim-2\/","title":{"rendered":"Egry J\u00f3zsef – Dolgaim"},"content":{"rendered":"

Egry J\u00f3zsef fest\u0151m\u0171v\u00e9sz alkot\u00e1saib\u00f3l ny\u00edlik ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s \u00e1prilis 13-\u00e1n, Budapesten a R\u00e1day Gy\u0171jtem\u00e9ny Bibliam\u00fazeum\u00e1ban. A m\u00fazeum ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sainak soron k\u00f6vetkez\u0151 t\u00e1rlat\u00e1ra gy\u0151ri, miskolci, bajai, kecskem\u00e9ti, veszpr\u00e9mi m\u00fazeumokb\u00f3l \u00e9s a Magyar Nemzeti Gal\u00e9ri\u00e1b\u00f3l \u00e9rkeznek a m\u0171alkot\u00e1sok. <\/strong><\/p>\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a Dolgaim c\u00edmet viseli, ezt a kifejez\u00e9st maga a m\u0171v\u00e9sz haszn\u00e1lta, amikor alkot\u00e1sair\u00f3l mes\u00e9lt. A t\u00e1rlaton k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 technik\u00e1j\u00fa m\u0171veket l\u00e1thatunk, nagym\u00e9ret\u0171 olajfestm\u00e9nyekt\u0151l a teny\u00e9rnyi levelez\u0151lapra k\u00e9sz\u00fclt rajzokig, az olajpasztellt\u0151l az akvarellig \u00e9s a ceruzarajzt\u00f3l a sokszoros\u00edtott grafik\u00e1ig.<\/p>\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s bepillant\u00e1st enged az \u00e9letm\u0171be a korai alkot\u00e1sokt\u00f3l eg\u00e9szen a k\u00e9s\u0151i festm\u00e9nyekig. Egry J\u00f3zsef sz\u00e1mos \u00f6narck\u00e9pet k\u00e9sz\u00edtett, ebb\u0151l most t\u00f6bb mint f\u00e9l tucat l\u00e1that\u00f3 a R\u00e1day utc\u00e1ban.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201eEgry J\u00f3zsef m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben \u2013 ecsetj\u00e9ben, ceruz\u00e1j\u00e1ban, alkot\u00e1saiban, dolgaiban (ahogy \u0151 mondogatta) \u2013 az a zseni\u00e1lis, a sz\u00f3 eredeti, latin gy\u00f6ker\u0171 \u00e9rtelm\u00e9ben, az benne az ingenium, hogy \u00e1tadja eg\u00e9sz elm\u00e9nket a vil\u00e1gteremt\u00e9s els\u0151 mozdulat\u00e1nak: legyen vil\u00e1goss\u00e1g! Vagyis el\u0151bb volt f\u00e9ny (vil\u00e1goss\u00e1g), mint ember. Vagyis, ha el akarunk jutni a l\u00e9t\u00fcnk titk\u00e1hoz, ha \u00e9rdekel m\u00e9g eredend\u0151 meghat\u00e1rozotts\u00e1gunk, ha tudni akarjuk, hogy az isteni igen megel\u0151z minden tagad\u00e1st, akkor arra kell elindulnunk, amerre a vil\u00e1goss\u00e1g lakozik.\u201d<\/p>\n

Bog\u00e1rdi Szab\u00f3 Istv\u00e1n p\u00fcsp\u00f6k megnyit\u00f3 besz\u00e9de ><\/a><\/strong><\/p>\n

\n

Megnyit\u00f3besz\u00e9d 1.<\/strong><\/p>\n

Tisztelt H\u00f6lgyeim \u00e9s Uraim, kedves Vend\u00e9geink!<\/p>\n

\u201eMelyik \u00fat visz oda, hol a vil\u00e1goss\u00e1g lakik, \u00e9s a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gnek hol van a helye?\u201d \u2013 ezt k\u00e9rdezi az \u00dar J\u00f3bt\u00f3l (J\u00f3b k\u00f6nyve 38,19), a nagy szenved\u0151t\u0151l, aki kiz\u00e1r\u00f3lag Istennel akarja elrendezni per\u00e9t, szenved\u00e9se \u00e9s m\u00e9ltatlan gy\u00f6trettet\u00e9se ok\u00e1n. Mert ahhoz, hogy az ember a maga sors\u00e1val f\u00f6lmagasodhasson az isteni titkokig, \u00e9s fejtegetni tudja a Gondvisel\u00e9s dics\u0151s\u00e9g\u00e9t, ahhoz k\u00e9pesnek kellene lennie arra is, amit ugyanitt mond az \u00dar J\u00f3bnak: \u201e\u00c9kes\u00edtsd csak fel magadat f\u00e9nnyel! (\u2026) \u00d6ntsd ki haragodnak t\u00fcz\u00e9t, \u00e9s l\u00e1ss meg minden kev\u00e9lyt \u00e9s al\u00e1zd meg \u0151ket! (\u2026) Akkor \u00e9n is dics\u0151\u00edtlek, hogy megtartott t\u00e9ged a te jobb kezed!\u201d (J\u00f3b 39,5\u20139.)<\/p>\n

Az\u00e9rt id\u00e9zem a bibliai b\u00f6lcsess\u00e9g szavait, mert Egry J\u00f3zsef m\u0171v\u00e9szet\u00e9hez mindannyiunknak elemi k\u00f6ze van. Azt ugyanis nem a m\u0171v\u00e9szeti st\u00edlusir\u00e1nyok, mozgalmak, tiszavir\u00e1g\u00e9lt\u0171 k\u00e1nonok, m\u0171-filoz\u00f3fiai lelkes\u00fcl\u00e9sek \u00e9s fanyalg\u00e1sok mondj\u00e1k meg, hogy mit mond \u2013 illetve mit mutat meg \u2013 a m\u0171v\u00e9sz, hanem mindig az sejteti meg, hogy mit mutat meg, hogy \u00e9kes\u00edt-e minket f\u00e9nnyel \u00e9s megmutatja az utat oda, ahol a vil\u00e1goss\u00e1g lakik.<\/p>\n

Egry J\u00f3zsef fest\u00e9szete sz\u00e1momra titkos aj\u00e1nd\u00e9k volt mindig. Az els\u0151 sz\u00e9p sz\u00ednes m\u0171v\u00e9szeti album, amire p\u00e9nzem tellett seg\u00e9dlelk\u00e9szk\u00e9nt egy Egry-album volt, egy antikv\u00e1riumban vettem m\u00e9g az 1980-as \u00e9vek k\u00f6zep\u00e9n \u2013 az\u00f3ta is \u00e1ldom, aki eladta \u00e9s \u00e9n \u00edgy hozz\u00e1juthattam. A legink\u00e1bb az Aranyh\u00edd ragadott meg, mi m\u00e1s? \u00adMint mindenkit, aki a Balatonban ak\u00e1r egyik, ak\u00e1r m\u00e1sik v\u00e9g\u00e9r\u0151l n\u00e9zv\u00e9st \u00e1t\u00e9lte m\u00e1r, hogy nem ok n\u00e9lk\u00fcl k\u00e9rdi az \u00dar J\u00f3bot: melyik \u00fat visz oda, ahol a vil\u00e1goss\u00e1g lakik? S annyit m\u00e9g a k\u00f6nyvekhez, hogy amikor megjelent Paul Tillich Rendszeres teol\u00f3gi\u00e1ja, a kiad\u00f3 elfogadta javaslatomat, hogy a bor\u00edt\u00f3ra Egry festm\u00e9nye, az Aranyh\u00edd ker\u00fclj\u00f6n \u2013, merthogy Istenr\u0151l sz\u00f3lv\u00e1n, nem \u00e1rt J\u00f3b bar\u00e1tainak, a teol\u00f3gusnak sem hallani a k\u00e9rd\u00e9s: melyik \u00fat visz oda, ahol a vil\u00e1goss\u00e1g lakik? \u2013 Ha ezt nem hallj\u00e1k, ha e k\u00e9rd\u00e9s nem \u00e1ll\u00edtja \u0151ket felt\u00e9tlen teremtm\u00e9nyi f\u00fcgg\u0151s\u00e9gbe, ha nem hatja \u00e1t \u0151ket az, hogy m\u00e9g a Nap is elpirul, \u00e9s a Hold megsz\u00e9gyen\u00fcl, ha a szav\u00e1val vil\u00e1goss\u00e1got teremt\u0151 \u00dar uralkodik (ahogy a pr\u00f3f\u00e9ta mondja: \u00c9zsai\u00e1s 24,23), akkor mit felelhetnek az ilyen egyszer\u0171 k\u00e9rd\u00e9sekre, hogy:<\/p>\n

Van-e \u00edve a f\u00e9nynek? Mint itt l\u00e1tjuk, van \u00edve egy kos\u00e1rnak egy asszony fej\u00e9n, a kalapnak a Krisztust k\u00ednz\u00f3 prib\u00e9keken, a cs\u00f3nak orr\u00e1nak, ahogy a f\u00e9ny fel\u00e9 hajol, a kik\u00f6t\u0151i m\u00f3l\u00f3nak, a dombra kapaszkod\u00f3 \u00fatnak, \u00e9s a dombnak, a t\u00f3partnak \u00e9s az \u00f6b\u00f6lnek \u00e9s f\u00e9nyzuhatagnak. \u00c9s megrajzolhat\u00f3-e a f\u00e9ny? Ceruz\u00e1val, sz\u00e9nnel, feket\u00e9n-feh\u00e9ren? Pasztellel \u00e9s fest\u00e9kkel? \u00c9s mi a f\u00e9ny igazi sz\u00edne? Az arany, az ez\u00fcst? \u0150sszel mutatkozik-e ink\u00e1bb a l\u00e9nyege a sz\u00edntel\u00edtett sz\u00fcretben? Vagy ink\u00e1bb a vil\u00e1g h\u00e9zagaiban lakozik? \u00c9s mi a sz\u00edne a ragyog\u00e1snak? Vagy azt ink\u00e1bb hallani kell, ahogy Ady verse mondja? \u00c9s ha k\u00f6d \u00fcl a f\u00e9nysug\u00e1rra \u00e9s t\u00e1ncol is rajta, elhordozza-e h\u00e1t\u00e1n a hom\u00e1lyt a ragyog\u00e1s? \u00c9s ha f\u00e9ny vet\u00fcl a szomor\u00fa arcra, megsejtj\u00fck szebbik \u00e9n\u00fcnket?<\/p>\n

Egry J\u00f3zsef m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben \u2013 ecsetj\u00e9ben, ceruz\u00e1j\u00e1ban, alkot\u00e1saiban, dolgaiban (ahogy \u0151 mondogatta) \u2013 az a zseni\u00e1lis, a sz\u00f3 eredeti, latin gy\u00f6ker\u0171 \u00e9rtelm\u00e9ben, az benne az ingenium, hogy \u00e1tadja eg\u00e9sz elm\u00e9nket a vil\u00e1gteremt\u00e9s els\u0151 mozdulat\u00e1nak: legyen vil\u00e1goss\u00e1g! Vagyis el\u0151bb volt f\u00e9ny (vil\u00e1goss\u00e1g), mint ember. Vagyis, ha el akarunk jutni a l\u00e9t\u00fcnk titk\u00e1hoz, ha \u00e9rdekel m\u00e9g eredend\u0151 meghat\u00e1rozotts\u00e1gunk, ha tudni akarjuk, hogy az isteni igen megel\u0151z minden tagad\u00e1st, akkor arra kell elindulnunk, amerre a vil\u00e1goss\u00e1g lakozik. Augustinus mondja valahol, hogy \u00e1rny\u00e9k csak ott lehet, ahol ragyog a f\u00e9ny. A vil\u00e1goss\u00e1g pedig Krisztusban felragyogott k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk \u2013, arra van az \u00fat, amely a felt\u00e1mad\u00e1skor t\u00fal f\u00f6lemeli a s\u00f6t\u00e9tl\u0151 s\u00edr\u00fcregt\u0151l a tekintetet a mennyei dics\u0151s\u00e9gig. Az a dolgunk \u2013 ha Istennel van dolgunk \u2013, hogy \u00e9kes\u00edts\u00fck magunkat f\u00e9nnyel, hogy el ne v\u00e9ts\u00fck, merre vezet az \u00fat.<\/p>\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s rendez\u0151i egy kis c\u00f6l\u00f6pm\u00f3l\u00f3t \u00e1ll\u00edtottak ide \u2013 ez most a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s helye. De k\u00e9rem, ne feledj\u00e9k, itt \u00d6n\u00f6k korszer\u0171tlen dologra adj\u00e1k fej\u00fcket, ha szeml\u00e9l\u0151dni fognak. A modern kor az ismeretet, a tud\u00e1st a dolgok megragad\u00e1s\u00e1ban, k\u00e9zbev\u00e9tel\u00e9ben, manipul\u00e1l\u00e1s\u00e1ban, m\u00e9rlegre t\u00e9tel\u00e9ben, kiporci\u00f3z\u00e1s\u00e1ban, megm\u00e9r\u00e9s\u00e9ben l\u00e1tja. A r\u00e9giek szerint az igazi ismeretet kontempl\u00e1ci\u00f3ban nyerj\u00fck el. A tud\u00e1s nem zs\u00e1km\u00e1ny, nem ragadom\u00e1ny, hanem aj\u00e1nd\u00e9k. Nem felkutat\u00e1s \u00e9s felfedez\u00e9s, hanem r\u00e1tal\u00e1l\u00e1s \u00e9s beismer\u00e9s. De mit mondok itt modernr\u0151l \u00e9s r\u00e9gir\u0151l?! Ink\u00e1bb emberir\u0151l \u00e9s \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3r\u00f3l kell sz\u00f3lni. A f\u00e9ny az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3 el\u0151szob\u00e1ja, a vil\u00e1goss\u00e1g a muland\u00f3 hat\u00e1ra, ahonnan a mindig-val\u00f3ba nyithat \u00f3hajt\u00f3 sz\u00edv\u00fcnk. Amikor egym\u00e1shoz hajlik a t\u00f3 partja \u00e9s a vil\u00e1gon \u00e1tragyog\u00f3 f\u00e9ny, \u00e9rtj\u00fck m\u00e1r, mi\u00e9rt jelentette mag\u00e1t harmadszor is a felt\u00e1madott \u00dar egy t\u00f3 partj\u00e1r\u00f3l a v\u00edzen verg\u0151d\u0151 hal\u00e1sz-tan\u00edtv\u00e1nyoknak, \u00e9s mi\u00e9rt \u00e9rezz\u00fck mi, magyarok \u00fagy, hogy az a t\u00f3, a Tib\u00e9ri\u00e1s tengere, lehetett volna, lehetne a mi tavunk is, a mi Balatonunk is, ahol a Gondvisel\u0151 f\u00e9nybe \u00f6lt\u00f6zteti teremt\u00e9s\u00e9t \u00fajra meg \u00fajra. Nem oly lehetetlen h\u00e1t, amit az \u00dar k\u00e9r J\u00f3bt\u00f3l \u2013 al\u00e1zat \u00e9s kegyelem kell hozz\u00e1. Vagy ink\u00e1bb ford\u00edtva: kegyelem \u00e9s al\u00e1zat<\/p>\n

2016. \u00e1prilis 13., Egry J\u00f3zsef t\u00e1rlat\u00e1nak megnyit\u00f3j\u00e1n<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\u201eEl\u0151bb az asszony keszthelyi h\u00e1z\u00e1ban, majd Badacsonyban a vincell\u00e9rh\u00e1zban, k\u00e9s\u0151bb az \u00e1llom\u00e1s k\u00f6zel\u00e9ben \u00e9p\u00edtett m\u0171termes h\u00e1zban \u00e9lt \u00e9s alkotott. A Balaton, Badacsony k\u00f6rny\u00e9ke, a szel\u00edd Pannon t\u00e1j n\u00e9pe mag\u00e1val ragadta Egryt. \u00c9veken \u00e1t kutatta fest\u0151 ecsetj\u00e9vel e var\u00e1zslatos t\u00e1j megjelen\u00edt\u00e9si lehet\u0151s\u00e9geit, m\u00edg a h\u00faszas \u00e9vek elej\u00e9n r\u00e1tal\u00e1lt saj\u00e1t, t\u00e1rstalan k\u00e9pi vil\u00e1g\u00e1ra.\u201d<\/p>\n

Kov\u00e1cs Zita m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz megnyit\u00f3 besz\u00e9de ><\/a><\/strong><\/p>\n

\n

Megnyit\u00f3besz\u00e9d 2.<\/strong><\/p>\n

Vak m\u00e9lys\u00e9gb\u0151l t\u00f6rt ki mag\u00e1nyos lelke lobogva:
\notthona, sz\u00e1rnyat ad\u00f3 m\u0171helye lett ez a t\u00e1j.
\nM\u0171vei azt mondj\u00e1k: a vil\u00e1g sz\u00f6rnylakta s\u00f6t\u00e9tj\u00e9t
\nemberi sz\u00e9ps\u00e9gg\u00e9 bontja-teremti a f\u00e9ny.<\/p>\n

\u2013 olvashat\u00f3 Kereszt\u00fary Dezs\u0151 epigramm\u00e1ja Egry J\u00f3zsef legend\u00e1s badacsonyi h\u00e1z\u00e1nak eml\u00e9kt\u00e1bl\u00e1j\u00e1n. Esszenci\u00e1lis \u00f6sszegz\u00e9se ez \u00e9letm\u0171v\u00e9nek. \u00c9lt hatvannyolc \u00e9vet, ebb\u0151l negyven \u00e9ven \u00e1t alkotott a 20. sz\u00e1zadnak egy k\u00fcl\u00f6nleges korszak\u00e1ban.<\/p>\n

\u00c9letrajzi adatai ak\u00e1r tipikusnak is mondhat\u00f3k, \u00e9let\u00e9be kor\u00e1n bel\u00e9pett a f\u00e9ny \u00e9s az \u00e1rny\u00e9k v\u00e1ltakoz\u00f3 kett\u0151ss\u00e9ge. A szeg\u00e9ny, csaknem f\u00f6ld\u00f6nfut\u00f3 csal\u00e1d 1889 \u0151sz\u00e9n ker\u00fclt Budapestre, ahol a nyomaszt\u00f3 nincstelens\u00e9gben feln\u00f6v\u0151 gyermek sz\u00e1m\u00e1ra a sz\u00ednh\u00e1z \u00e9s az \u00f6nfeledt rajzol\u00e1s jelentett mened\u00e9ket. 1900 k\u00f6r\u00fcl Lotz K\u00e1roly egykori tan\u00edtv\u00e1ny\u00e1hoz, az arck\u00e9pfest\u0151 Korcsek J\u00e1noshoz ker\u00fclt. Beiratkozott a Mintarajziskol\u00e1ba. Megismerked\u00e9se Lyka K\u00e1rollyal fordul\u00f3pontot jelentett sorsa tov\u00e1bbi alakul\u00e1s\u00e1ban, akinek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel egy \u00e9vre P\u00e1rizsba ker\u00fclt. 1907-t\u0151l rendszeresen ki\u00e1ll\u00edtott, rajzai szatirikus lapokban jelentek meg.<\/p>\n

A t\u00edzes \u00e9vek elej\u00e9n n\u00e9h\u00e1ny h\u00f3napot Belgiumban t\u00f6lt\u00f6tt, a m\u00fazeumok gy\u0171jtem\u00e9nyeiben Memling, Jan van Eyck, Rembrandt \u00e9s els\u0151sorban Gr\u00fcnewald m\u0171veit tanulm\u00e1nyozta. Ut\u00f3bbit az\u00e9rt, mert \u201ekev\u00e9s mester tette annyira mag\u00e1\u00e9v\u00e1 Krisztust a pikt\u00far\u00e1ban\u201d, mint \u0151. Ideje nagy r\u00e9sz\u00e9t a kik\u00f6t\u0151ben t\u00f6lt\u00f6tte: munk\u00e1sokat, rakod\u00f3kat, haj\u00f3sokat festett, sz\u00e9les, vaskos ecsetvon\u00e1sokb\u00f3l fel\u00e9p\u00edtett, kont\u00farok k\u00f6z\u00e9 z\u00e1rt kompoz\u00edci\u00f3iban. \u00dajabb hossz\u00fa \u00fatra csak \u00e9lete del\u00e9n, 1930-ban indult, amikor bar\u00e1tai anyagi t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1val eljutott a szic\u00edliai Taormin\u00e1ba. Itt festett k\u00e9pei oeuvre-je f\u0151 m\u0171vei k\u00f6z\u00e9 tartoznak.<\/p>\n

A tanulm\u00e1nyok, az utaz\u00e1sok, a tal\u00e1lkoz\u00e1sok sor\u00e1n megismert mesterek \u00e9s szellemi hat\u00e1sok, ha el is gondolkodtatt\u00e1k, fest\u00e9szet\u00e9re nem gyakoroltak jelent\u0151s hat\u00e1st \u2013 e tekintetben is szuver\u00e9n szem\u00e9lyis\u00e9g volt. Felesleges \u0151t b\u00e1rkivel \u00f6sszevetn\u00fcnk, \u00f6sszem\u00e9rn\u00fcnk, st\u00edluskateg\u00f3ri\u00e1k k\u00f6z\u00e9 sorolnunk. Figyelemrem\u00e9lt\u00f3, \u00fatjelz\u0151 m\u0171vek sor\u00e1n \u00e1t jutott el letisztult bels\u0151 vil\u00e1g\u00e1hoz, s mikor ehhez fest\u0151i eszk\u00f6zeit is megtal\u00e1lta, egyszerre egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3, senkihez sem m\u00e9rhet\u0151 jelens\u00e9gg\u00e9, jell\u00e9 v\u00e1lt a magyar m\u0171v\u00e9szet t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben.<\/p>\n

Az 1904\u20131913-ig tart\u00f3 korszak t\u00e9m\u00e1it \u00e9let\u00e9nek meghat\u00e1roz\u00f3 tapasztalataib\u00f3l, az \u0151t k\u00f6r\u00fclvev\u0151 vil\u00e1g jelens\u00e9geib\u0151l mer\u00edtette. Noha m\u00e1r ekkor sem csup\u00e1n a l\u00e1tv\u00e1ny h\u0171s\u00e9ges lefest\u00e9s\u00e9re t\u00f6rekedett, m\u00e9g t\u00e1vol volt azokt\u00f3l az esszenci\u00e1lis m\u0171vekt\u0151l, amelyeket az alkot\u00e1s folyamat\u00e1ban lelk\u00e9nek bels\u0151 rezd\u00fcl\u00e9sei dikt\u00e1ltak. E folyamatr\u00f3l \u00edgy \u00edrt: \u201eA l\u00e1tottakat ismertt\u00e9, az ismerteket tudott\u00e1, a tudottakat \u00e9lm\u00e9nny\u00e9, az \u00e9lm\u00e9nyeket magasztoss\u00e1 kell tenn\u00fcnk, hogy m\u0171v\u00e9szetet hozhassunk l\u00e9tre.\u201d<\/p>\n

1915-16-ban fordulat k\u00f6vetezett be Egry J\u00f3zsef \u00e9let\u00e9ben. Az els\u0151 vil\u00e1gh\u00e1bor\u00faban seg\u00e9dszolg\u00e1latos katonak\u00e9nt gyakorlatoz\u00e1s k\u00f6zben beszakadt a j\u00e9g alatta, s hosszabb \u00e1pol\u00e1st k\u00f6vet\u0151en, a badacsonyi katonak\u00f3rh\u00e1zba ker\u00fclt. Itt ismerkedett meg k\u00e9s\u0151bbi feles\u00e9g\u00e9vel, Pauler Julisk\u00e1val. A t\u00fcdej\u00e9vel, asztm\u00e1j\u00e1val betegesked\u0151 fest\u0151nek anyagi biztons\u00e1got \u00e9s \u00e9letre sz\u00f3l\u00f3 gondoskod\u00e1st jelentett ez a h\u00e1zass\u00e1g.<\/p>\n

El\u0151bb az asszony keszthelyi h\u00e1z\u00e1ban, majd Badacsonyban a vincell\u00e9rh\u00e1zban, k\u00e9s\u0151bb az \u00e1llom\u00e1s k\u00f6zel\u00e9ben \u00e9p\u00edtett m\u0171termes h\u00e1zban \u00e9lt \u00e9s alkotott. A Balaton, Badacsony k\u00f6rny\u00e9ke, a szel\u00edd Pannon t\u00e1j n\u00e9pe mag\u00e1val ragadta Egryt. \u00c9veken \u00e1t kutatta fest\u0151 ecsetj\u00e9vel e var\u00e1zslatos t\u00e1j megjelen\u00edt\u00e9si lehet\u0151s\u00e9geit, m\u00edg a h\u00faszas \u00e9vek elej\u00e9n r\u00e1tal\u00e1lt saj\u00e1t, t\u00e1rstalan k\u00e9pi vil\u00e1g\u00e1ra. Egy korai \u00e9lm\u00e9nye nyom\u00e1n fogalmazta meg m\u0171v\u00e9szi programj\u00e1t: \u201e\u00c9letem egyik legnagyobb \u00e9lm\u00e9nye volt az az \u00e9jszaka, amikor a hal\u00e1szokkal el\u0151sz\u00f6r kimentem a v\u00edzre. Semmi m\u00e1st nem l\u00e1ttam, csak a gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 csillagos eget \u00e9s a t\u00fckr\u00f6z\u0151d\u0151 vizet, a ladik k\u00f6nnyen ringott vel\u00fcnk, s valami remeg\u0151 p\u00e1ra \u00f6sszek\u00f6t\u00f6tte k\u00f6r\u00fcl\u00f6ttem az eget \u00e9s a vizet, s ekkor \u00fagy \u00e9reztem, hogy valahol a v\u00e9gtelens\u00e9g k\u00f6zep\u00e9ben vagyok, s ennek az \u00e9jszak\u00e1nak az \u00e1t\u00e9l\u00e9se \u00fajra a kezembe adta az ecsetet.\u201d<\/p>\n

Alkot\u00e1saiban Egry J\u00f3zsef nem csup\u00e1n a Balaton teremtett vil\u00e1g\u00e1nak sz\u00e9ps\u00e9geit fedezte fel, a t\u00f3part monument\u00e1lis rom\u00e1n bolt\u00edveinek lend\u00fclet\u00e9t boldogan k\u00f6vette ecsetj\u00e9vel: \u201ea val\u00f3s\u00e1g \u00e9gi m\u00e1sak\u00e9nt\u201d festette meg a v\u00edzt\u00fck\u00f6r ragyog\u00e1s\u00e1t, a n\u00e1dasok, csendes \u00f6bl\u00f6k b\u00e9k\u00e9j\u00e9t, a dombok szel\u00edd hajlatait, a f\u00fczek, a \u201ebalatoni p\u00e1lm\u00e1k\u201d hajladoz\u00e1sait. Krist\u00e1lytiszta szerkezet\u0171 k\u00e9pein jell\u00e9 v\u00e1lva jelenik meg a l\u00e1that\u00f3 \u00e9s a l\u00e1thatatlan vil\u00e1g: a sz\u00e1nt\u00f3vet\u0151k, p\u00e1sztorok, sz\u0151l\u0151m\u0171vesek vil\u00e1ga. Vonalaival v\u00e9gigsim\u00edtja form\u00e1ikat, sz\u00edneivel \u00e1tvil\u00e1g\u00edtja test\u00fcket, hogy szem\u00fcnk behatolhasson sz\u00edv\u00fck, lelk\u00fck legm\u00e9ly\u00e9ig. \u201eA Balatont a szeg\u00e9ny hal\u00e1szok avatj\u00e1k szentt\u00e9 \u2013 \u00edrta napl\u00f3j\u00e1ban \u2013 l\u00e1ttam egy \u00f6reg parasztot, amikor belem\u00e1rtotta ujj\u00e1t a Balaton viz\u00e9be \u00e9s keresztet vetett mag\u00e1ra.\u201d<\/p>\n

Krisztus \u00e9s a Szent\u00edr\u00e1s lelkis\u00e9ge 1901-t\u0151l minden alkot\u00e1s\u00e1ban jelen van, minden m\u0171v\u00e9n jelet hagy, s ez k\u00fcl\u00f6n helyet biztos\u00edt sz\u00e1m\u00e1ra az egyetemes kereszty\u00e9n m\u0171v\u00e9szet t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben. Ahogyan Gr\u00fcnewald, \u0151 is a teremt\u0151, szerelmes, az emberrel megb\u00e9k\u00e9l\u0151 Istenben hitt, a szeg\u00e9nyek, a megal\u00e1zottak, a meggy\u00f6t\u00f6rtek Krisztus\u00e1ban. Ezt a lelkis\u00e9get, Isten-keres\u00e9s\u00e9nek st\u00e1ci\u00f3it fogalmazz\u00e1k meg \u00f6narck\u00e9pei is. A magyar Genez\u00e1reti t\u00f3, a Balaton partj\u00e1n, a badacsonyi f\u00f6ld\u00f6n \u00e9l\u0151 n\u00e9vtelen emberek, f\u00f6ldm\u0171vesek, hal\u00e1szok, p\u00e1sztorok vil\u00e1g\u00e1nak \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa a L\u00e9lek ki\u00e1rad\u00e1s\u00e1nak, megtestes\u00fcl\u00e9s\u00e9nek \u0151szinte, al\u00e1zattal telt jelk\u00e9pei.<\/p>\n

Ahogyan csak egy m\u00e1sik m\u0171v\u00e9sz tudja megfogalmazni:
\n\u201eS j\u00f6tt egy ember, nem fert\u0151zte t\u00f6rt\u00e9nelem
\n\u00e9s b\u0171n, de roskasztotta a legs\u00falyosabb feladat:
\nhogy \u00e9ljen, mint egy ember, \u00e9s megv\u00e1lt\u00f3
\ngondolatk\u00e9nt benyomuljon a k\u00e9jelg\u0151 kegyetlens\u00e9g
\nagyag\u00e9p\u00fclet\u00e9be.
\nSenki sem \u00f3vta t\u0151l\u00fcnk.\u201d
\n(Brechb\u00fchl: Krisztus kig\u00fanyoltat\u00e1sa, Tandori Dezs\u0151 ford.)<\/em><\/p>\n

Mindazok sz\u00e1m\u00e1ra, akik \u00e9rtik \u0151t, nyilv\u00e1nval\u00f3 igazs\u00e1gokat fejez ki vil\u00e1gosan, egyszer\u0171en, minden r\u00e9szletet a kifejez\u00e9s er\u0151teljess\u00e9g\u00e9nek al\u00e1rendelve. M\u0171v\u00e9szet\u00e9t szolg\u00e1latnak tekintette, melyhez mindhal\u00e1lig h\u0171 maradt.<\/p>\n

Egry J\u00f3zsef tudta: csak \u00fagy ismerhetj\u00fck meg a Genezis ok\u00e1t \u00e9s \u00e9rtelm\u00e9t, a teremt\u00e9s \u00e9s a teremtett vil\u00e1g titkait \u00e9s csod\u00e1it, ha meg\u00e9rtj\u00fck, hogy a Teremt\u0151 maga is m\u0171v\u00e9sz, aki az alkot\u00e1s gy\u00f6ny\u00f6r\u00e9be belefeledkezve a Mindens\u00e9get tekintette a megform\u00e1l\u00f3d\u00f3 Vil\u00e1g alapanyag\u00e1nak. Egry J\u00f3zsef a minket k\u00f6r\u00fcl\u00f6lel\u0151 vil\u00e1got a Genezis fel\u0151l k\u00f6zel\u00edtette meg, s nem a sz\u00e1rnyaszegett racionalizmus ut\u00e1n s\u00e1ntik\u00e1lva. Mert hitt abban, hogy vil\u00e1gunk nem a v\u00e9letlenek alak\u00edtotta sokf\u00e9les\u00e9g, hanem az \u00d6r\u00f6k Alkot\u00f3 k\u00e9z m\u0171ve.<\/p>\n

Kov\u00e1cs Zita –\u00a02016. \u00e1prilis 13., Egry J\u00f3zsef t\u00e1rlat\u00e1nak megnyit\u00f3j\u00e1n<\/em><\/p>\n<\/div>\n