{"id":3041,"date":"2017-06-19T16:51:05","date_gmt":"2017-06-19T14:51:05","guid":{"rendered":"https:\/\/biblia.rgy.hu\/?p=3041"},"modified":"2021-01-13T16:27:14","modified_gmt":"2021-01-13T14:27:14","slug":"durer-fenybe-metszett-vonalak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/durer-fenybe-metszett-vonalak\/","title":{"rendered":"D\u00fcrer: F\u00e9nybe metszett vonalak"},"content":{"rendered":"<p><strong>D\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak<\/strong><br \/>\nId\u0151szaki ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a Bibliam\u00fazeumban<br \/>\n(2017. j\u00fanius 15. \u2013 szeptember 23.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A Bibliam\u00fazeumr\u00f3l<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-3046\" src=\"https:\/\/biblia.rgy.hu\/wp-content\/uploads\/ad-sajto-1.jpg\" alt=\"D\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak Id\u0151szaki ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a Bibliam\u00fazeumban\" width=\"250\" height=\"497\" srcset=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ad-sajto-1.jpg 250w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ad-sajto-1-10x20.jpg 10w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/strong><br \/>\nA m\u00fazeum kor\u00e1bbi form\u00e1j\u00e1ban 23 \u00e9vig m\u0171k\u00f6d\u00f6tt a Dunamell\u00e9ki Reform\u00e1tus Egyh\u00e1zker\u00fclet budapesti sz\u00e9kh\u00e1z\u00e1ban, majd 2011-ben bez\u00e1rt\u00e1k, \u00e9s teljes k\u00f6r\u0171 \u00e1talak\u00edt\u00e1son esett \u00e1t. A kor\u00e1bbi, j\u00f3val kisebb alapter\u00fclet\u0171 m\u00fazeumot kib\u0151v\u00edtett\u00e9k: a budapesti teol\u00f3gia romos pinc\u00e9j\u00e9t \u00e9s kaz\u00e1nhelyis\u00e9g\u00e9t \u00e1t\u00e9p\u00edtett\u00e9k korszer\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00f3t\u00e9rr\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Az id\u0151szaki ki\u00e1ll\u00edt\u00f3 t\u00e9r<br \/>\n<\/strong>2013-t\u00f3l a m\u00fazeum meg\u00fcresedett, egykori helysz\u00edne id\u0151szaki ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok megrendez\u00e9s\u00e9t tette lehet\u0151v\u00e9.<br \/>\nA hely saj\u00e1toss\u00e1gaib\u00f3l ad\u00f3d\u00f3an olyan ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokkal tal\u00e1lkozhattak a l\u00e1togat\u00f3k az elm\u00falt \u00e9vek sor\u00e1n, amelyek szellemis\u00e9ge mag\u00e1ban hordozza azokat az \u00e9rt\u00e9keket, amelyeket a Bibliam\u00fazeum, mint az id\u0151szaki ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si t\u00e9r meg\u00e1lmod\u00f3ja \u00e9s m\u0171k\u00f6dtet\u0151je, \u00a0k\u00e9pvisel.<br \/>\nA megrendezett t\u00e1rlatok sor\u00e1n folyamatosan alakultak, form\u00e1l\u00f3dtak a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s szervez\u0151inek elk\u00e9pzel\u00e9sei, m\u00e1ra a XX. sz\u00e1zadi k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szek munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak bemutat\u00e1sa ker\u00fclt el\u0151t\u00e9rbe.<br \/>\n\u00cdgy \u00a0ker\u00fclt \u00a0megrendez\u00e9sre \u00a0Udvardi \u00a0Erzs\u00e9bet, \u00a0Borsos \u00a0Mikl\u00f3s, Orsz\u00e1g Lili, B\u00e1lint Endre, Konok Tam\u00e1s, Egry J\u00f3zsef, T\u00f3th Menyh\u00e9rt \u00f6n\u00e1ll\u00f3 t\u00e1rlata.<br \/>\nA reform\u00e1ci\u00f3 500 \u00a0\u00e9ves \u00a0\u00e9vfordul\u00f3ja \u00a0jegy\u00e9ben \u00a0j\u00f6tt \u00a0l\u00e9tre \u00a0az \u00a0ez \u00a0\u00e9vi, \u00a0els\u0151 \u00a0nagy \u00a0t\u00e1rlat \u00a0\u201eMost \u00a0t\u00f6red\u00e9kes az ismeret\u00fcnk\u201d c\u00edmmel, amelyben 25 kiemelked\u0151 magyar k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz bibliai ihlet\u00e9s\u0171 alkot\u00e1sai ker\u00fcltek a nagyk\u00f6z\u00f6ns\u00e9g el\u00e9 egy gy\u0171jtem\u00e9nyes ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s keret\u00e9ben.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Az \u00faj ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s<\/strong><br \/>\nA megeml\u00e9kez\u00e9s sorozatot folytatva, a Bibliam\u00fazeum Albrecht D\u00fcrer metszeteib\u0151l mutat be v\u00e1logat\u00e1st, D\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak c\u00edmmel.<br \/>\nA ki\u00e1ll\u00edt\u00f3t\u00e9rben elhelyezett k\u00e9pek t\u00falnyom\u00f3 r\u00e9sze bibliai esem\u00e9nyeket feleleven\u00edt\u0151 m\u0171alkot\u00e1s, l\u00e1thatjuk \u00c1d\u00e1mot \u00e9s \u00c9v\u00e1t, a Passi\u00f3 esem\u00e9ny\u00e9nek t\u00f6rt\u00e9neteit: Krisztus elfogat\u00e1sa, kihallgat\u00e1sa, el\u00edt\u00e9l\u00e9se, megostoroz\u00e1sa \u00e9s kereszthal\u00e1la, de felbukkannak a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sban portr\u00e9k, paraszti \u00e9letk\u00e9pek is.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Thomas Emmerling mag\u00e1ngy\u0171jtem\u00e9nye<\/strong><br \/>\nA m\u0171vek Thomas Emmerling (N\u00e9metorsz\u00e1g) mag\u00e1ngy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9b\u0151l \u00e9rkeztek Budapestre. Egy kor\u00e1bbi interj\u00fa sor\u00e1n a m\u0171gy\u0171jt\u0151 \u00edgy vallott k\u00fcldet\u00e9s\u00e9r\u0151l: \u201eA gy\u0171jt\u0151k alapvet\u0151en rejt\u0151zk\u00f6d\u0151 t\u00edpusok, n\u00e9ha az\u00e9rt, mert \u00a0f\u00e9lnek \u00a0a \u00a0versenyt\u0151l, \u00a0m\u00e1skor \u00a0az\u00e9rt, \u00a0mert \u00a0a \u00a0biztons\u00e1gi \u00a0kock\u00e1zatt\u00f3l \u00a0tartanak. \u00a0\u00c9n \u00a0\u00fagy \u00a0d\u00f6nt\u00f6ttem, a nyilv\u00e1noss\u00e1g el\u00e9 \u00e1llok, mert vallom, a m\u0171v\u00e9szet mindenki\u00e9. Az a tapasztalatom, hogy amikor az emberek m\u0171v\u00e9szettel foglalkoznak, ak\u00e1r m\u0171velik, ak\u00e1r csak n\u00e9zik, j\u00f3 ir\u00e1nyba v\u00e1ltoznak.\u201d<br \/>\nA jelenlegi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son 65 metszet l\u00e1that\u00f3, Albrecht D\u00fcrer ut\u00e1n. A kollekci\u00f3 azokat a m\u0171veket tartalmazza, amelyeket Amand Durandt 1870 k\u00f6rny\u00e9k\u00e9n nyomtatott az eredeti nyom\u00f3d\u00facokr\u00f3l a Francia Nemzeti K\u00f6nyvt\u00e1rban, \u00a0P\u00e1rizsban.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A heliograv\u0171r\u00f6k<br \/>\n<\/strong>A Thomas Emmerling gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9b\u0151l \u00e9rkezett alkot\u00e1sok heliograv\u0171r\u00f6k: E. Mariot \u00e1ltal f\u00f6ltal\u00e1lt m\u00e9lynyomtat\u00e1sos elj\u00e1r\u00e1s. Heliograv\u0171r: k\u00e9zi fest\u00e9kez\u00e9sre \u00e9s k\u00e9zi sajt\u00f3n val\u00f3 nyomtat\u00e1sra sz\u00e1nt fotomechanikus \u00faton k\u00e9sz\u00fclt m\u00e9lynyomtat\u00f3 forma elk\u00e9sz\u00edt\u00e9se. A r\u00f3la val\u00f3 sokszoros\u00edt\u00e1s, valamint a reprodukci\u00f3 maga is a heliograv\u0171r nevet viseli. A heliograv\u0171r az \u00f6sszes fotomechanikus sokszoros\u00edt\u00f3 elj\u00e1r\u00e1sok k\u00f6z\u00fcl a legnemesebb reprodukci\u00f3kat adja. A nyomtat\u00f3forma el\u0151\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1hoz pol\u00edrozott r\u00e9zlemezre, arra alkalmas<br \/>\nszekr\u00e9nyben, finom aszfaltport r\u00e9tegeznek, amelyet azut\u00e1n r\u00e1olvasztanak. A gyantaszemcs\u00e9kkel bor\u00edtott r\u00e9zlemezre diapozit\u00edvr\u00f3l m\u00e1solt pigmentpapirost visznek \u00e1t. A m\u00e1solt k\u00e9pet meleg v\u00edzzel zselatink\u00e9pre h\u00edvj\u00e1k el\u0151. A zselatink\u00e9prelief megsz\u00e1rad\u00e1sa ut\u00e1n az aszfaltszemcs\u00e9k k\u00f6z\u00f6tt l\u00e9v\u0151 r\u00e9zf\u00f6l\u00fclet marat\u00e1sakor a vasklorid-oldatok \u00e1thatol\u00e1s\u00e1val szemben a vasklorid koncentr\u00e1ci\u00f3j\u00e1t\u00f3l \u00e9s a zselatinr\u00e9teg vastags\u00e1g\u00e1t\u00f3l \u00e9s cserzetts\u00e9g\u00e9t\u0151l f\u00fcgg\u0151en, t\u00f6bb-kevesebb ellen\u00e1ll\u00e1st gyakorol. A szemcs\u00e9k k\u00f6z\u00f6tti r\u00e9zfel\u00fcletekhez a t\u00f3nus\u00e9rt\u00e9kekt\u0151l f\u00fcgg\u0151 mennyis\u00e9g\u0171 vasklorid jut \u00e9s ott ugyancsak a t\u00f3nus\u00e9rt\u00e9keknek megfelel\u0151 t\u00e9rfogat\u00fa m\u00e9lyed\u00e9seket hoz l\u00e9tre. Fest\u00e9kez\u00e9skor e m\u00e9lyed\u00e9seket tamponok seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel, meleg\u00edt\u00e9s \u00e1ltal, megfelel\u0151en h\u00edg\u00edtott kenc\u00e9s fest\u00e9kkel t\u00f6ltik ki.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Albrecht D\u00fcrer \u00e9let\u00fatja<\/strong><br \/>\nA magyarorsz\u00e1gi Ajt\u00f3sr\u00f3l elsz\u00e1rmaz\u00f3 \u00e9desapja 1467-ben k\u00f6t\u00f6tt h\u00e1zass\u00e1got Barbara Holperrel N\u00fcrnbergben, \u00e9s az ifj. Albrecht harmadik gyerekk\u00e9nt l\u00e1tta meg a napvil\u00e1got 1471. m\u00e1jus 21-\u00e9n.<br \/>\nD\u00fcrer a szabad cs\u00e1sz\u00e1ri v\u00e1ros, N\u00fcrnberg, Eur\u00f3pa egyik legnagyobb \u00e9s leggazdagabb v\u00e1rosa leveg\u0151j\u00e9t l\u00e9legezte be, amelyet a humanizmus, filoz\u00f3fia, tudom\u00e1nyok \u00e9s k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szetek szelleme hatott \u00e1t.<br \/>\nM\u00e1r \u00a0ifj\u00fa \u00a0\u00e9veiben \u00a0\u2013 \u00a0aranym\u0171ves \u00a0apja \u00a0\u00e1ltal \u00a0t\u00e1mogatottan \u00a0\u2013 \u00a0kidolgozta \u00a0saj\u00e1t \u00a0r\u00e9zmetsz\u0151 \u00a0technik\u00e1j\u00e1t.<br \/>\nMunk\u00e1ss\u00e1ga forradalmi volt a m\u0171v\u00e9szetben \u00e9s a nyomtat\u00e1s t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben is.<br \/>\nD\u00fcrer kapcsolatot teremtett a g\u00f3tika finom vonalai \u00e9s a koncepci\u00f3 m\u00e9lys\u00e9g\u00e9t \u00e9s a perspekt\u00edv\u00e1t el\u0151t\u00e9rbe helyez\u0151 renesz\u00e1nsz k\u00f6z\u00f6tt, sokat tanult a vonalvezet\u00e9sr\u0151l Martin Schongauer m\u0171hely\u00e9ben.<br \/>\nUtaz\u00e1sai sor\u00e1n szerzett tapasztalatait be\u00e9p\u00edtette saj\u00e1t st\u00edlus\u00e1ba, egy\u00fattal meg is \u00faj\u00edtotta az elsaj\u00e1t\u00edtott technik\u00e1kat.<br \/>\nAz asztrol\u00f3gia \u00e9s az orvostudom\u00e1ny eredm\u00e9nyei leny\u0171g\u00f6zt\u00e9k. Tanulm\u00e1nyozta az emberi test m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t is annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy hiteles dimenzi\u00f3kat r\u00f6gz\u00edthessen. A humanizmus ideje volt ez, nem csoda, hogy az emberi testr\u0151l k\u00e9sz\u00fclt rajzok \u00e9s festm\u00e9nyek kiemelked\u0151 jelent\u0151s\u00e9ggel b\u00edrtak. B\u00e1r tiltott volt, D\u00fcrer, ak\u00e1rcsak Leonardo, holttesteken tanulm\u00e1nyozta az emberi testet.<br \/>\nMetszeteiben megjelent a klasszikus forma, a perspekt\u00edva, a meztelen emberi test pontos anat\u00f3miai le\u00edr\u00e1sa \u00e9s az oly saj\u00e1tos, re\u00e1 jellemz\u0151 atmoszf\u00e9rikus f\u00e9ny.<br \/>\nD\u00fcrer r\u00e9zmetszeteiben sok vall\u00e1sos jelenettel tal\u00e1lkozunk. Arra t\u00f6rekedett, hogy a h\u00e9tk\u00f6znapi ember sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9rthet\u0151 nyelven fogalmazza meg a vall\u00e1st. Sokat tett az\u00e9rt, hogy N\u00fcrnbergben is gy\u00f6keret verjen a reform\u00e1ci\u00f3.<br \/>\nAlbrecht D\u00fcrer sok tekintetben kora legkiv\u00e1l\u00f3bb m\u0171v\u00e9sze, aki meg\u00e9rtette, hogy a v\u00e1ltoz\u00e1sok \u00faj lehet\u0151s\u00e9geket teremthetnek, \u00e9s halhatatlan m\u0171alkot\u00e1sokat hozhatnak l\u00e9tre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Lucas Cranach<\/strong><br \/>\nA reform\u00e1ci\u00f3 kapcs\u00e1n ifj. Hans Holbein, Albrecht D\u00fcrer \u00e9s id. Lucas Cranach nev\u00e9t gyakorta egym\u00e1s mellett eml\u00edtik a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szetben. A Bibliam\u00fazeum id\u0151szaki ki\u00e1ll\u00edt\u00f3tere m\u00f6g\u00f6tt, az \u00fcvegfal m\u00f6g\u00f6tti R\u00e1day M\u0171eml\u00e9kk\u00f6nyvt\u00e1rban id. Lucas Cranach Alexandriai Szent Katalin v\u00e9rtan\u00fas\u00e1ga c\u00edm\u0171 festm\u00e9nye l\u00e1that\u00f3, amely a m\u0171v\u00e9sz korai f\u0151m\u0171v\u00e9nek sz\u00e1m\u00edt. A k\u00e9p sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek ideje m\u00e1ig vitatott, 1505-1508 k\u00f6z\u00f6tt k\u00e9sz\u00fclhetett. R\u00e1day II. Gedeon 1791-ben v\u00e1s\u00e1rolta meg egy lipcsei m\u0171keresked\u0151t\u0151l. Akkori \u00e1ra nagyon olcs\u00f3nak sz\u00e1m\u00edtott. Kezdetben D\u00fcrer \u00e1ltal k\u00e9sz\u00edtett m\u0171alkot\u00e1snak v\u00e9lt\u00e9k \u00e9s nem vizsg\u00e1lt\u00e1k meg alaposabban. Erre csak 1953-ban ker\u00fclt sor. Feny\u0151 Iv\u00e1n m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sznek k\u00f6sz\u00f6nhetj\u00fck a k\u00e9p szerz\u0151j\u00e9nek hiteles beazonos\u00edt\u00e1st.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>T\u00e1mogat\u00f3k<\/strong><br \/>\nA <strong>Sz\u00e9pm\u0171v\u00e9szeti<\/strong> <strong>M\u00fazeum<\/strong> t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en korabeli olajfestm\u00e9nyekkel \u00e9s \u00e9s egy n\u00e9met mester ifj. Hans Holbein Hal\u00e1lt\u00e1nc sorozata alapj\u00e1n k\u00e9sz\u00fclt aranyozott bronzplakettjeivel, valamint a <strong>R\u00e1day<\/strong> <strong>g<\/strong><strong>y\u0171jtem\u00e9ny<\/strong> f\u00e9ltve \u0151rz\u00f6tt t\u00f6bb sz\u00e1z \u00e9ves, D\u00fcrer kor\u00e1ban nyomtatott k\u00f6nyveivel eg\u00e9sz\u00fclt ki a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s. A k\u00f6nyvmalmot az Iparm\u0171v\u00e9szeti M\u00fazeum k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6zte a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1shoz.<\/p>\n<p><strong>A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s meg\u00e1lmod\u00f3i, kur\u00e1torai:<\/strong><br \/>\nTim\u00e1r Gabriella \u00e9s Horv\u00e1th Gyula<\/p>\n<p><strong>Nyitvatart\u00e1s<\/strong><br \/>\nA D\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s szeptember 23-ig, h\u00e9tf\u0151t\u0151l p\u00e9ntekig 10 \u00f3ra \u00e9s 19 \u00f3ra k\u00f6z\u00f6tt, szombaton 17 \u00f3r\u00e1ig tekinthet\u0151 meg a Bibliam\u00fazeum ki\u00e1ll\u00edt\u00f3term\u00e9ben. A bel\u00e9p\u00e9s ingyenes.<\/p>\n<p><strong>A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s k\u00eds\u00e9r\u0151programjai:<\/strong><br \/>\nM\u00fazeumok \u00c9jszak\u00e1ja 2017. j\u00fanius 24.<br \/>\nFinissz\u00e1zs 2017. szeptember 16. (Ars Sacra rendezv\u00e9ny programja is)<\/p>\n<p><strong>A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s helysz\u00edne:<\/strong><br \/>\nA Dunamell\u00e9ki Reform\u00e1tus Egyh\u00e1zker\u00fclet<br \/>\nR\u00e1day Gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9nek Bibliam\u00fazeuma<\/p>\n<p>1092 Budapest, R\u00e1day u. 28.<br \/>\nTel.: 06 1 218 0266\/161<\/p>\n<p>e-mail: \u00a0<a href=\"mailto:bibliamuzeum@bibliamuzeum.com\">bibliamuzeum@bibliamuzeum.com<\/a><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/biblia.rgy.hu\/\">www.bibliamuzeum.com<\/a><\/strong><\/p>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-3041 gallery-columns-5 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-1.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"220\" src=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-1-220x220.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"D\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\" aria-describedby=\"gallery-1-3055\" srcset=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-1-220x220.jpg 220w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-1-100x100.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-3055'>\n\t\t\t\tD\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-2.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"220\" src=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-2-220x220.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"D\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\" aria-describedby=\"gallery-1-3056\" srcset=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-2-220x220.jpg 220w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-2-100x100.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-3056'>\n\t\t\t\tD\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-3.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"220\" src=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-3-220x220.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"D\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\" aria-describedby=\"gallery-1-3057\" srcset=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-3-220x220.jpg 220w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-3-100x100.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-3057'>\n\t\t\t\tD\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-4.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"220\" src=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-4-220x220.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"D\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\" aria-describedby=\"gallery-1-3058\" srcset=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-4-220x220.jpg 220w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-4-100x100.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-3058'>\n\t\t\t\tD\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-5.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"220\" src=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-5-220x220.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"D\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\" aria-describedby=\"gallery-1-3059\" srcset=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-5-220x220.jpg 220w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-5-100x100.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-3059'>\n\t\t\t\tD\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-6.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"220\" src=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-6-220x220.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"D\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\" aria-describedby=\"gallery-1-3060\" srcset=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-6-220x220.jpg 220w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-6-100x100.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-3060'>\n\t\t\t\tD\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-7.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"220\" src=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-7-220x220.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"D\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\" aria-describedby=\"gallery-1-3061\" srcset=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-7-220x220.jpg 220w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/durer-7-100x100.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-3061'>\n\t\t\t\tD\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[accordion title=&#8221;Bog\u00e1rdi Szab\u00f3 Istv\u00e1n p\u00fcsp\u00f6k megnyit\u00f3 besz\u00e9de\u00a0&gt;&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Tisztelt H\u00f6lgyeim \u00e9s Uraim!<\/p>\n<p>A legegyszer\u0171bb most az lenne, ha csak annyit mondan\u00e9k: D\u00fcrer k\u00e9pei l\u00e1tt\u00e1n el\u00e1ll az ember szava, megnyitom a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st. De miut\u00e1n\u00a0 P\u00e1l apostol, \u00c9zsai\u00e1s pr\u00f3f\u00e9t\u00e1t id\u00e9zve, azt mondja a Korinthusi lev\u00e9lben, hogy \u201eamit szem nem l\u00e1tott, f\u00fcl nem hallott, embersz\u00edv meg sem gondolt, azt k\u00e9sz\u00edtette Isten az \u0151t szeret\u0151knek\u201d (1Kor 2,9), \u00e9s mivel ezt <em>mondja<\/em>, m\u00e9gis csak sz\u00f3lnom kell n\u00e9h\u00e1ny sz\u00f3t.\u00a0 Erre am\u00fagy maga D\u00fcrer is felhatalmaz benn\u00fcnket, hiszen k\u00f6ztudott, hogy festm\u00e9nyei, t\u00e1blak\u00e9pei, k\u00f6nyv illusztr\u00e1ci\u00f3i, r\u00e9zkarcai \u00e9s fametszetei mellett elm\u00e9leti munk\u00e1kat is \u00edrt, egyet p\u00e9ld\u00e1ul a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szetben oly n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen ar\u00e1ny-\u00e9rz\u00e9kr\u0151l, ez\u00e9rt \u00e9n is, igyekezv\u00e9n ar\u00e1nyt tartani, engedelm\u00fckkel megosztok \u00d6n\u00f6kkel n\u00e9h\u00e1ny gondolatot.<\/p>\n<p>Legel\u0151sz\u00f6r azt, hogy eddig m\u00e9g nem fordult el\u0151, hogy a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s c\u00edm\u00e9vel bels\u0151 csendes vit\u00e1t, mit mondjak, dial\u00f3gust folytassak. Sz\u00e9p a c\u00edm, \u00e9s tal\u00e1l\u00f3: F\u00e9nybe metszett vonalak. Ez egyr\u00e9szt tal\u00e1l\u00f3 m\u00f3don jelzi, hogy amit itt, most a Bibliam\u00fazeumban l\u00e1thatunk, az D\u00fcrer \u00e9letm\u0171v\u00e9nek csak egy szelete, vagy mondjuk \u00edgy: metszete. Hiszen a festm\u00e9nyeket, a t\u00e1blak\u00e9peket nem lehetett elhozni. Sok-sok m\u00fazeum j\u00f3volt\u00e1b\u00f3l d\u00f6nt\u0151 m\u00f3d r\u00e9zkarcokat \u00e9s fametszeteket, k\u00f6nyvillusztr\u00e1ci\u00f3kat l\u00e1thatunk, melyek a maguk kor\u00e1ban is t\u00f6bb p\u00e9ld\u00e1nyban jelentek meg, \u00e9s m\u00e9g k\u00e9s\u0151bb is, am\u00edg a d\u00facok \u00e9s a metszet-negat\u00edvok megmaradtak. (S l\u00e1thatjuk, milyen volt egykor a pr\u00e9s \u2013 a sajt\u00f3, \u00e9s micsoda sz\u00e9peket tudott akkor nyomtatni a sajt\u00f3!) \u00c9s minden a f\u00e9nyr\u0151l sz\u00f3l, m\u00e9g azokon a k\u00e9peken is, amelyeket most nem l\u00e1tunk. \u00c1m tudjuk, D\u00fcrer oly eleg\u00e1nsan \u00e9s der\u0171sen keverte a sz\u00edneket (mert nemcsak a m\u00e9rtani testeknek, hanem a sz\u00edneknek is van ar\u00e1nya), hogy egy-egy teny\u00e9rnyi kis festm\u00e9nyen is k\u00e9pes csod\u00e1latos t\u00e1jat mutatni. (Szerintem D\u00fcrer dolgozta ki a legalaposabban a k\u00e9pfelbont\u00e1st, amely ut\u00e1n csak \u00e1h\u00edtozni tudnak az okostelefon-k\u00e9sz\u00edt\u0151k.) Megkock\u00e1ztatom, hogy D\u00fcrernek val\u00f3j\u00e1ban nem is magyar felmen\u0151i voltak, hanem ink\u00e1bb jap\u00e1n rokonai (m\u0171v\u00e9szetileg mindenk\u00e9ppen), az \u00fcres t\u00e9r k\u00f6rberajzolt, k\u00f6rbefestett val\u00f3s\u00e1g\u00e1nak titkos tartalma mindenk\u00e9pp megengedi ezt a hasonl\u00edt\u00e1st.<\/p>\n<p>M\u00e9gis vitatkoznom kell a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s c\u00edm\u00e9vel, persze, csak bel\u00fcl, magamban. A d\u00fcreri vonalak ugyanis nem z\u00e1rnak el el\u0151l\u00fcnk semmit. Teh\u00e1t nem \u00fagy van a fametszeteken \u00e9s a r\u00e9zkarcokon sem, \u00e9s a szinte teny\u00e9rnyi illusztr\u00e1ci\u00f3kon, sorozat-k\u00e9peken, portr\u00e9kon sem, hogy a vonal vagy a vonalak, a kont\u00farok \u00e9s a perspekt\u00edv\u00e1k, a r\u00e9szletesen \u00e9s mark\u00e1nsan ki\u00e1br\u00e1zolt alleg\u00f3ri\u00e1k \u00e9s szimbolikus t\u00e1rgyak csak egyre-egyre venn\u00e9k el\u0151l\u00fcnk a f\u00e9nyt, hanem \u00e9ppen ford\u00edtva. A vonalak nem z\u00e1rnak, hanem nyitnak.<\/p>\n<p>A vonalak nem ker\u00edt\u00e9s-r\u00e1csok, egym\u00e1sra vont, s\u00f6t\u00e9ted\u0151 m\u00e9rtani idomok, hanem olyan ajt\u00f3f\u00e9lf\u00e1k vagy ablakkeretek, amelyek m\u00f6g\u00f6tt (vagy amelyeken t\u00fal) ott ragyog az osztatlan f\u00e9ny. Arra h\u00edvogatnak, hogy menj\u00fcnk k\u00f6zelebb. \u00c9ppen \u00fagy, ahogy egy ablakhoz k\u00f6zeledve azt \u00e9rezz\u00fck, hogy egyre teljesebben \u00e1llunk bele a f\u00e9nyben. A vonalak teh\u00e1t nem z\u00e1rnak, hanem nyitnak, megnyitnak sz\u00e1munkra is egy vil\u00e1got (\u00edgy transzcend\u00e1l a m\u0171v\u00e9sz), de megnyitj\u00e1k ezt a vil\u00e1got is fel\u00e9nk, mert onnan, fel\u00fclr\u0151l, vagy bel\u00fclr\u0151l, vagy valahonnan, de mindenk\u00e9ppen t\u00falr\u00f3l j\u00f6n a f\u00e9ny \u2013 ez a transitio lucis. F\u00e9nyj\u00e1r\u00e1s.<\/p>\n<p>P\u00e1l apostol szav\u00e1hoz visszat\u00e9rve szeretn\u00e9k m\u00e9g egy gondolatot megosztani \u00f6n\u00f6kkel. Azt mondja: \u201eamit szem nem l\u00e1tott\u201d \u2013 ezt \u00e9rtj\u00fck. D\u00fcrer is ismeretlen ismer\u0151s. Vagy m\u00e9g ink\u00e1bb, D\u00fcrer vil\u00e1ga az ismer\u0151s ismeretlen. Mintha mindig l\u00e1ttuk volna, amit most itt l\u00e1thatunk, \u00e9s m\u00e9gis mindig megh\u00f6kken\u00fcnk, hogy mennyi mindent nem vett\u00fcnk m\u00e9g \u00e9szre, \u00e9s csod\u00e1ljuk, hogy milyen el\u0151kel\u0151en h\u00edv minket szeml\u00e9l\u0151dni. \u201eAmit f\u00fcl nem hallott\u201d \u2013 ezen sem h\u00f6kken\u00fcnk meg. D\u00fcrer p\u00e1ratlanul tudta m\u0171v\u00e9szet\u00e9vel egyes\u00edteni a k\u00e9pnek \u00e9s a sz\u00f3nak az \u00e9rz\u00e9keny dinamik\u00e1j\u00e1t. Al\u00e1zattal illusztr\u00e1l k\u00f6nyvet, k\u00e9sz\u00edt passi\u00f3-k\u00e9peket, alleg\u00f3ri\u00e1kat, apokalipszis-sorozatot, \u00e9s \u00e9ppen mert al\u00e1zatos, k\u00e9pi invenci\u00f3ja nem nyomja el a sz\u00f3beli \u00fczenetet. A k\u00e9pben f\u00f6lf\u00e9nylik a sz\u00f3, az ige, amely a vil\u00e1goss\u00e1got teremtette. D\u00fcrer ismerte ezt az \u00e9rz\u00e9keny dinamik\u00e1t. \u201eAmit az ember sz\u00edve meg sem sejtett\u201d \u2013 err\u0151l kell m\u00e9g n\u00e9h\u00e1ny sz\u00f3t sz\u00f3lni. Ezt toldja hozz\u00e1 az apostol a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1hoz. Ha valakinek \u00e9rz\u00e9keny a f\u00fcle, \u00e9szlelhette, hogy most nem \u00fagy id\u00e9ztem ezt a kifejez\u00e9st, mint a legelej\u00e9n. A r\u00e9gi ford\u00edt\u00e1s \u00edgy mondja: amit az ember sz\u00edve meg sem <em>gondolt<\/em>, az \u00faj pedig \u00edgy: amit az ember sz\u00edve meg sem <em>sejtett<\/em>. De lehetne \u00fagy is, hogy ami az ember sz\u00edv\u00e9ben meg sem fogant, vagy m\u00e9g ink\u00e1bb, ami az ember sz\u00edv\u00e9be fel sem jutott, meg sem \u00e9rkezett. P\u00e1l ugyanis kora g\u00f6r\u00f6g sz\u00f3k\u00e9szlet\u00e9t haszn\u00e1lva itt az anabaszisz sz\u00f3t haszn\u00e1lja (a Vulgata ezt ascensio-nak ford\u00edtja), ami \u00f6nmag\u00e1ban felemeltet\u00e9st jelent. Filoz\u00f3fiai \u00e9rtelemben \u00fagy is alkalmazhat\u00f3 a sz\u00f3, hogy ami az \u00e9rz\u00e9kib\u0151l felemelkedik az elgondolhat\u00f3ba, a tapasztalatib\u00f3l el\u00e9rkezik a rem\u00e9ltbe, az, aminek \u00f6nmag\u00e1n t\u00falmutat\u00f3 t\u00e1vlata van. Ami eljut a sz\u00edvbe, az az igaz\u00e1n fontos. Hogy azt\u00e1n a sz\u00edv egy\u00fctt l\u00e1sson az elm\u00e9vel \u00e9s az akarattal.<\/p>\n<p>D\u00fcrer teh\u00e1t szeml\u00e9lni tan\u00edt benn\u00fcnket, most is, de egy\u00fattal arra \u00f6szt\u00f6k\u00e9l, hogy a sz\u00edv\u00fcnket is nyissuk meg annak meggondol\u00e1s\u00e1ra, vagy ha tetszik, megsejt\u00e9s\u00e9re, hogy milyen t\u00f6k\u00e9letes, sz\u00e9p \u00e9s dics\u0151s\u00e9ges az Isten teremtett vil\u00e1ga.<\/p>\n<p><em>(Megnyit\u00f3 besz\u00e9d, D\u00fcrer, F\u00e9nybe metszett vonalak c. ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n, Bibliam\u00fazeum, 2017. j\u00fanius 15.)<\/em><\/p>\n<p>[\/accordion]<\/p>\n<hr \/>\n<h2>Ries Abig\u00e9l fot\u00f3k<\/h2>\n<div id='gallery-2' class='gallery galleryid-3041 gallery-columns-2 gallery-size-large'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/_aby5615_-2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"978\" height=\"650\" src=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5615_-978x650.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5615_-978x650.jpg 978w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5615_-510x339.jpg 510w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5615_-600x399.jpg 600w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5615_.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 978px) 100vw, 978px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/_aby5635_-2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"978\" height=\"650\" src=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5635_-978x650.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5635_-978x650.jpg 978w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5635_-510x339.jpg 510w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5635_-600x399.jpg 600w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5635_.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 978px) 100vw, 978px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/_aby5636_-2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"978\" height=\"650\" src=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5636_-978x650.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5636_-978x650.jpg 978w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5636_-510x339.jpg 510w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5636_-600x399.jpg 600w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5636_.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 978px) 100vw, 978px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/_aby5661_-2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"978\" height=\"650\" src=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5661_-978x650.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5661_-978x650.jpg 978w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5661_-510x339.jpg 510w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5661_-600x399.jpg 600w, https:\/\/bibliamuzeum.com\/wp-content\/uploads\/ABY5661_.jpg 1444w\" sizes=\"auto, (max-width: 978px) 100vw, 978px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D\u00fcrer \u2013 F\u00e9nybe metszett vonalak Id\u0151szaki ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s a Bibliam\u00fazeumban (2017. j\u00fanius 15. \u2013 szeptember 23.) A Bibliam\u00fazeumr\u00f3l A m\u00fazeum kor\u00e1bbi form\u00e1j\u00e1ban 23 \u00e9vig m\u0171k\u00f6d\u00f6tt a Dunamell\u00e9ki Reform\u00e1tus Egyh\u00e1zker\u00fclet budapesti sz\u00e9kh\u00e1z\u00e1ban, majd 2011-ben bez\u00e1rt\u00e1k, \u00e9s teljes k\u00f6r\u0171 \u00e1talak\u00edt\u00e1son esett \u00e1t. A kor\u00e1bbi, j\u00f3val kisebb alapter\u00fclet\u0171 m\u00fazeumot kib\u0151v\u00edtett\u00e9k: a budapesti teol\u00f3gia romos pinc\u00e9j\u00e9t \u00e9s kaz\u00e1nhelyis\u00e9g\u00e9t \u00e1t\u00e9p\u00edtett\u00e9k korszer\u0171 &#8230; <a title=\"D\u00fcrer: F\u00e9nybe metszett vonalak\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/durer-fenybe-metszett-vonalak\/\" aria-label=\"Read more about D\u00fcrer: F\u00e9nybe metszett vonalak\">Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3053,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34,63],"tags":[],"class_list":["post-3041","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kiallitas-archivum","category-kiallitasok"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3041"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3041\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6150,"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3041\/revisions\/6150"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliamuzeum.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}